作者：謝鑫
習近平總書記指出：“中國建筑自古以來在世界上就具有重大影響，同歐洲建筑、伊斯蘭建筑并稱為世界三大建筑體系。”這一論斷深刻揭示了中國建筑文化作為中華文明重要標識的歷史地位。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，中國建筑文化不僅是歷史文脈的賡續(xù)載體，更是推動城鄉(xiāng)高質量發(fā)展、增強文化自信的精神動力，需要我們進一步明晰中國建筑文化在新時代的傳承創(chuàng)新之道。
一、天人合一：中國建筑文化的哲學意蘊
中華文明“天人合一”的宇宙觀，構成了中國建筑最根本的哲學意蘊。從新石器時代的半坡遺址到明清北京城，從黃土窯洞到江南園林，中國建筑始終將人置于天地系統(tǒng)的有機整體中，形成了“以人合天”的營造智慧。
1.象天法地的空間秩序
“觀物取象”，在建筑中體現(xiàn)為對自然規(guī)律的具象化表達。北京天壇以圓形建筑象征“天圓”，地壇以方形壇基對應“地方”；紫禁城前三殿后三宮的布局，暗合“六位時成”的宇宙模型。這種空間秩序不僅體現(xiàn)在皇家建筑中，更滲透于民間：徽州民居“五岳朝天”的馬頭墻隱喻“仁者樂山”，蘇州園林的曲徑通幽則通過移步換景打破絕對對稱，在禮法秩序中保留道家逍遙之趣。
2.陰陽五行的材料哲學
中國建筑對木材的偏愛，堪稱“天人合一”最詩意的注腳。相較于西方石構建筑的永恒追求，東方木構體系坦然接受材料的生滅輪回：佛光寺東大殿的千年木構延續(xù)唐風溫度，應縣木塔以柔克剛的抗震智慧印證“柔弱勝剛強”的哲思。五行學說更貫穿營造細節(jié)：白色臺基屬金、朱紅梁柱屬火、青綠彩畫屬木、黑色地面屬水、黃色琉璃屬土，五色流轉構成生生不息的生態(tài)循環(huán)。
3.因地制宜的生態(tài)智慧
《詩經(jīng)》記載周人公劉“既景乃岡，相其陰陽”的選址智慧，發(fā)展出“土會法”“土宜法”等相地經(jīng)驗。陜北靠崖窯洞群隱于梁峁溝壑，傣族竹樓通透輕盈納涼防潮，布依族石板房就地取材抗風化，這些地方性營造技藝將“道法自然”轉化為可持續(xù)的生態(tài)實踐。正如《園冶》所言：“雖由人作，宛自天開”，中國建筑始終追求與山川共呼吸的生命境界。
二、禮樂相和：中國建筑文化的精神傳承
中國傳統(tǒng)建筑既是物質空間載體，更是倫理精神的外化。從《周禮·考工記》的營國制度到《營造法式》的材分模數(shù)，建筑始終承載著“修身齊家治國平天下”的價值追求。
1.家國同構的倫理秩序
北京四合院以“堂”為中心，通過正房、廂房、倒座的序列，構建“父子篤、兄弟睦”的家庭倫理；曲阜孔廟三重飛檐象征天地人三才，九開間規(guī)制對應陽數(shù)之極，成為儒家“致中和”理念的立體教科書。紫禁城前朝后寢的二元空間，外朝屬陽彰顯皇權威儀，內庭屬陰蘊含生活溫情，將陰陽平衡的哲學轉化為政治倫理的空間敘事。
2.情理相依的美學精神
中國建筑文化拒絕純粹的功能主義，在實用理性中注入詩性智慧。斗拱既是力學構件又是藝術符號，藻井星辰圖案將蒼穹納入方寸，飛檐曲線模擬飛鳥展翅，這些“制器尚象”的設計語言，使建筑成為“立體的詩、凝固的樂”。李先逵指出，中國傳統(tǒng)建筑“以數(shù)取象、以象喻理”的象征手法，創(chuàng)造出和諧有序、情理相融的藝術感染力。
3.多元一體的文化交融
中國建筑文化在歷史長河中熔鑄多民族智慧：藏族碉房與漢族合院共生，侗族鼓樓與蒙古氈包輝映，維吾爾族阿以旺與傣家竹樓各美其美。五臺山佛光寺的唐風遺韻、泉州開元寺的飛天樂伎，見證了佛教藝術的本土轉化；麗江古城將納西族“三坊一照壁”與中原合院融合，彰顯中華民族共同體意識。
三、守正創(chuàng)新：中國建筑文化的時代價值
站在新的歷史方位，中國建筑文化更需以“與古為新”的智慧實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化，以“天工開物”的匠心推動創(chuàng)新性發(fā)展，讓城鄉(xiāng)空間既有“萬物并育而不相害”的生態(tài)詩性，亦存“檐角勾連千年月”的文化體溫。
1.傳統(tǒng)智慧的當代轉譯
貝聿銘設計的蘇州博物館，以粉墻黛瓦重構江南意象，玻璃幕墻引入天光云影，實現(xiàn)園林精神的現(xiàn)代轉譯；王澍的寧波博物館用舊磚瓦砌筑“時間的層積”，讓建筑成為連接過去與未來的媒介。數(shù)字技術更賦予傳統(tǒng)建筑新生命：2025年春晚《棟梁》節(jié)目通過“擴展實現(xiàn)（XR）”技術拆解祈年殿榫卯奧秘，在虛擬空間展現(xiàn)力學之美。
2.城鄉(xiāng)更新的文化賦能
北京中軸線申遺成功啟示我們，歷史文化遺產(chǎn)保護需堅持“活態(tài)傳承”。成都寬窄巷子將川西民居改造為文化街區(qū)，福州三坊七巷活化古厝發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，這些實踐證明：傳統(tǒng)建筑不是博物館標本，而是流動的智慧源泉。鄉(xiāng)村振興中，浙江松陽夯土民居改造、福建土樓民宿開發(fā)，將地方性知識轉化為特色發(fā)展動能。
3.文明互鑒的東方智慧
中國建筑文化為全球可持續(xù)發(fā)展提供啟示：馬來西亞“中國角”項目將閩南紅磚厝與熱帶氣候結合，埃塞俄比亞東方工業(yè)園運用“天井院落”改善通風采光，這些實踐展現(xiàn)了中國營城智慧的世界意義。正如梁思成所言：“中國建筑之個性，即我民族之性格”，在構建人類命運共同體的進程中，中國建筑文化將成為文明對話的重要媒介。
從五千年文明深處走來的中國建筑文化，以其天人合一的哲學意蘊與禮樂相和的精神傳承，為現(xiàn)代人提供了解決生態(tài)危機與文化斷裂的啟示。新時代弘揚中國建筑文化，需要以“第二個結合”為指導，在守護中創(chuàng)新，在對話中發(fā)展，讓凝固的史詩煥發(fā)新的生機。當我們凝視應縣木塔的斗拱交錯，傾聽蘇州園林的雨打芭蕉，觸摸徽州民居的馬頭墻時，不僅能感受到天人合一的古老智慧，更能聽見中華民族偉大復興的鏗鏘足音。這既是歷史賦予我們的文化使命，更是中國式現(xiàn)代化建設的必然要求。
作者系北京市委黨校第68期中青年干部培訓一班學員
