《經(jīng)濟學的未來》

編者：（德）拉爾斯·P.菲爾德 胡琨 等

譯者：鐘佳睿 張錦 李夢璐

版本：上海三聯(lián)書店

2025年3月

推薦理由：

這本書有關(guān)經(jīng)濟學方法之爭，對于讀者來說，它展現(xiàn)了一種并不多見的大型“學術(shù)爭吵”。這場論戰(zhàn)開始于2009年。當時，德國科隆大學有6個曾由秩序經(jīng)濟學家占據(jù)的教席空缺，填補空缺的全是接受現(xiàn)代主流經(jīng)濟學訓練的美式宏觀經(jīng)濟學家。又因事發(fā)在作為德國秩序經(jīng)濟學教研重鎮(zhèn)的科隆大學，不少經(jīng)濟學家震驚、失望，他們擔憂德國經(jīng)濟學就此放棄了“早期秩序經(jīng)濟學家所強調(diào)的，將不同主題緊密聯(lián)系并融入社會科學背景的整體性分析”。

20世紀30、40年代，瓦爾特·歐肯等人反思德國納粹政權(quán)的經(jīng)濟制度，主張重新界定政府和市場的關(guān)系，并從產(chǎn)權(quán)、消費者主權(quán)、充分競爭等方面為市場尋找理由?！岸?zhàn)”后，德國在這一基礎(chǔ)上形成了獨特的“社會市場經(jīng)濟”，為戰(zhàn)后德國經(jīng)濟的快速崛起提供了不可或缺的制度支持。這是一種既非放任自由，也非統(tǒng)制-計劃的市場運作方式。受凱恩斯主義等研究取向的強勢影響，秩序經(jīng)濟學在德國不斷被擠壓，至2009年發(fā)生科隆大學之變，由此83位教授聯(lián)名呼吁“拯救大學經(jīng)濟政策研究”。他們的主張刊登在當年5月的《法蘭克福匯報》。一個月后，188位經(jīng)濟學教授及研究人員在另一家報紙《商報》聯(lián)名反駁前文，并認為真正令人憂心的是有人用秩序經(jīng)濟學讓德國經(jīng)濟學“故步自封”，與國際經(jīng)濟學界脫軌，缺乏學術(shù)競爭力，所以他們希望繼續(xù)“按照國際標準改造德國經(jīng)濟學”。

兩份針鋒相對的聯(lián)名文章隨即引發(fā)德國經(jīng)濟學界不小的震蕩，眾多經(jīng)濟學家紛紛以研究者、教師等身份參與這場論戰(zhàn)：從課程設(shè)置到期刊論文，從研究方法、經(jīng)濟思想到經(jīng)濟政策。其爭論已經(jīng)不限于經(jīng)濟研究方法，而與文章之外的真實世界有著緊密的關(guān)系。經(jīng)濟學的未來是什么？是整體性視角還是專業(yè)化計算，是介入現(xiàn)實還是價值中立，是思辨、批判還是實證，這場來自德國學術(shù)界的爭論有許多可思之處。在現(xiàn)代英美主流范式不斷被反思的當下，秩序經(jīng)濟學是一種與其迥然不同的德國傳統(tǒng)。此外，這本書通過整理德國報刊爭論文章，也讓人們看到經(jīng)濟學界（或整個學術(shù)界）因為大規(guī)模爭論而煥發(fā)出的一種久違了的生機——在現(xiàn)代職業(yè)經(jīng)濟學家產(chǎn)生前，各種經(jīng)濟學“作家”習慣了禮貌而直接的“爭吵”。

撰文/羅東

編輯/王銘博 張婷

校對/賈寧